``திருக்குற ்`` - Page 2
Closed Thread
Page 2 of 7 FirstFirst 123456 ... LastLast
Results 21 to 40 of 130

Thread: ``திருக்குற ்``

  1. #21

    Default

    3. நீத்தார் பெருமை

    ஒழுக்கத்து நீத்தார் பெருமை விழுப்பத்த ு
    வேண்டும் பனுவல் துணிவு.

    (21)
    விளக்கம்:

    வாழ்க்கையி ல் ஒழுக்கத்தை க் கடைபிடித்த ு, ஆசையைத்
    துறந்தவர்க ளின் பெருமையைப் போற்றிச் சிறப்பித்த ுச் சொல்வதே
    நூல்களின் சிறப்பாகும ்.

  2. #22

    Default

    துறந்தார் பெருமை துணைக்கூறி ன் வையத்து
    இறந்தாரை எண்ணிக்கோண ் டற்று.

    (22)
    விளக்கம்:

    உலகப் பற்றுக்களை விட்டொழித் தவரின் பெருமையை அளந்து
    சொல்வதானால ், உலகில் இதுவரை இறந்தவர்கள ைக்
    கணக்கெடுப் பது போலதாகும்.

  3. #23

    Default

    இருமை வகைதெரிந்த ு ஈண்டுஅறம் பூண்டார்
    பெருமை பிறங்கிற்ற ு உலகு.

    (23)
    விளக்கம்:

    இப்பிறவி, மறுபிறவி என்னும் இரண்டின் கூறுகளையும ் தெரிந்து,
    இவ்வுலகில் அறநெறியை மேற்கொண்டு வாழ்பவர்கள ின்
    பெருமையே உயர்ந்ததாக ும்.

  4. #24

    Default

    உரனென்னும் தோட்டியான் ஓரைந்தும் காப்பான்
    வரனென்னும் வைப்பிற்கோ ர் வித்து.

    (24)
    விளக்கம்:

    அறிவு என்னும் அங்குசத்தா ல் ஐம்பொறிகளா கிற யானைகளை
    அடக்கிக் காப்பவன் எவனோ, அவனே மேன்மையான
    சொர்க்கத்த ிற்குச் செல்ல தகுதியானவன ்.

  5. #25

    Default

    ஐந்தவித்தா ன் ஆற்றல் அகல்விசும் பு உளார்கோமான ்
    இந்திரனே சாலுங் கரி.

    (25)
    விளக்கம்:

    ஐம்புலன்கள ் மூலமாக எழுகின்ற ஆசைகளை தவிர்த்தவன ுடைய வலிமைக்கு,
    அகன்ற வானுலகின் தலைவனான இந்திரனே போதிய சான்று ஆவான்.

  6. #26

    Default

    செயற்கரிய செய்வார் பெரியார் சிறியர்
    செயற்கரிய செய்கலா தார்.

    (26)
    விளக்கம்:

    செய்வதற்கு அரியதாக உள்ள செயலை செய்து முடிப்பவரே பெரியவர்.
    அப்படிச் செய்ய இயலாதவர் சிறியவர்.

  7. #27

    Default

    வைஒளி ஊறுஓசை நாற்றமென்ற ு ஐந்தின்
    வகைதெரிவான ் கட்டே உலகு.

    (27)
    விளக்கம்:

    சுவை, ஒளி, ஊறு, ஓசை, நாற்றம் என்று கூறப்படுகி ன்ற ஐந்தின்
    வகைகளையும் தெரிந்து நடப்பவனிடம ே உலகம் உள்ளது.

  8. #28

    Default

    நிறைமொழி மாந்தர் பெருமை நிலத்து
    மறைமொழி காட்டி விடும்.

    [28]
    விளக்கம்:

    நிறைவான மொழிகளையே சொல்லும் சான்றோரின் பெருமையை,
    உலகத்தில் நிலையாக விளங்கும் அவர்களுடைய
    மறைமொழிகளே காட்டிவிடு ம்.

  9. #29

    Default

    குணமென்னும ் குன்றேறி நின்றார் வெகுளி
    கணமேயும் காத்தல் அரிது.

    (29)
    விளக்கம்:

    நல்ல குணம் என்கிற குன்றின்மே ல் ஏறிநின்ற சான்றோரால் ,
    சினத்தை ஒரு கணம் கூட வைத்துக கொள்ள முடியாது.

  10. #30

    Default

    அந்தணர் என்போர் அறவோர்மற் றெவ்வுயிர் க்குஞ்
    செந்தண்மை பூண்டொழுக லான்.

    (30)
    விளக்கம்:

    எல்லா வகையான உயிருக்கும ் செம்மையான அருளை
    மேற்கொண்டு நடப்பதானால ்,
    அந்தணர் எனப்படுவோர ் அறவோர் என்றழைக்கப ்படுகிறார் .

  11. #31

    Default

    4. அறன் வலியுறுத்த ல்

    சிறப்புஈனு ம் செல்வமும் ஈனும் அறத்துனூஉங ்கு
    ஆக்கம் எவனோ உயிர்க்கு.

    (31)
    விளக்கம்:

    அறமானது சிறப்பைத் தரும். செல்வத்தைய ும் தரும்.
    ஆகையால் அறத்தைவிட உயிருக்கு ஆக்கம் தருவது
    வேறு எதுவுமில்ல ை என்கிறார் வள்ளுவர்.

  12. #32

    Default

    அறத்தினூஉங ்கு ஆக்கமும் இல்லை அதனை
    மறத்தலின் ஊங்கில்லை கேடு.

    (32)
    விளக்கம்:

    அறநெறியொடு வாழ்வதைக் காட்டிலும் உயிருக்கு நன்மையானது ம் இல்லை.
    அறநெறியைப் போற்றாமல் மறத்தலைக் காட்டிலும் கேடானதும் இல்லை.

  13. #33

    Default

    ஒல்லும் வகையான் அறவினை ஓவாதே
    செல்லும்வா ய் எல்லாஞ் செயல்.

    (33)
    விளக்கம்:

    நம்மாலே முடிந்த வகைகளில் எல்லாம், முடியக் கூடிய
    வழிகளில் எல்லாம், அறச் செயலை இடைவிடாமல் தொடர்ந்து
    செய்து வருதல் வேண்டும்.

  14. #34

    Default

    மனத்துக்கண ் மாசிலன் ஆதல் அனைத்துஅறன ்
    ஆகுல நீர பிற.

    (34)
    விளக்கம்:

    தன் மனத்திடத்த ுக் குற்றம் இல்லாதவனாக ுதல் என்னும் அவ்வளவே
    அறம் எனப்படும்;
    மற்றவையெல் லாம் வெறும் ஆரவாரத் தன்மை கொண்டவை

  15. #35

    Default

    அழுக்காறு அவாவெகுளி இன்னாச்சொல ் நான்கும்
    இழுக்கா இயன்றது அறம்.

    (35)
    விளக்கம்:

    பொறாமை, ஆசை, சினம், கடுஞ்சொல் என்னும் நான்கிற்கு ம் ஒரு
    சிறிதும் இடம் தராமல் ஒழுகிவருவத ே அறம் ஆகும்.

  16. #36

    Default

    அன்றறிவாம் என்னாது அறஞ்செய்க மற்றது
    பொன்றுங்கா ல் பொன்றாத் துணை.

    (36)
    விளக்கம்:

    'பின் காலத்தில் பார்ப்போம் ' என்று தள்ளி வைக்காமல்,
    அறத்தை அன்றே செய்க;
    அது இறக்கும் காலத்திலே அழியாத் துணையாகும் .

  17. #37

    Default

    அறத்தாறு இதுவென வேண்டா சிலிகை
    பொறுத்தானோ டு ஊர்ந்தான் இடை.

    (37)
    விளக்கம்:

    சிவிகையை (பல்லக்கு) சுமப்பவனோட ு,
    அதனில் செல்பவன் ஆகியோரிடைய ே ,
    'அறத்தின் வழி இதுதான்' என்று கூறவேண்டாம ்.

  18. #38

    Default

    வீழ்நாள் படாஅமை நன்றாற்றின ் அஃதொருவன்
    வாழ்நாள் வழியடைக்கு ம் கல்.

    [38]
    விளக்கம்:

    செய்யத் தவறிய நாள் என்றில்லாம ல் ஒருவன் அறம் செய்வானானா ல்,
    அதுவே வாழ்நாள் முடியும் வழியை அடைக்கும் கல்லாகும்.

  19. #39

    Default

    அறத்தான் வருவதே இன்பம்மற் றெல்லாம்
    புறத்த புகழும் இல.

    (39)
    விளக்கம்:

    அற வாழ்வில் வாழ்வதானால ் வருவதே இன்பமாகும் ;
    மற்றைப் பொருளும் இன்பமும் இன்பமாகா;
    அவற்றால் புகழும் இல்லை.

  20. #40

    Default

    செயற்பால தோரும் அறனே ஒருவற்கு
    உயற்பால தோரும் பழி.

    (40)
    விளக்கம்:

    ஒருவன் தன் வாழ்நாளில் செய்யவேண்ட ியது எல்லாம் அறமே.
    அவன் செய்யாமல் காக்க வேண்டியது எல்லாம் பழிச்செயலே .

Closed Thread
Page 2 of 7 FirstFirst 123456 ... LastLast

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts